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解脱出来，解脱的途径就是通过戒、定、慧三学，解脱后的境界就是断灭烦恼永远摆脱生死轮回，从而达到佛的境界。
"佛"是梵文的音译，意译则是"智慧、觉悟"的意思。佛学认为"佛"字有体、有用。从它的本体上说是"智慧"，从它的作用上讲是"觉悟"。《圆觉经》上说"一切众生本来成佛"，《华严经》上说"一切众生皆有如来智慧德相"。这就是说众生与佛都是平等的，没有差别。我们是因为把智慧、德能都失掉了，才成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065655810.html
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三分钟。双手于顶上散印，徐徐出定。轻轻按摩拍打头面和全身，令安适。下座散步，活动身体。修法毕 修持原理及注意事项: 一、一切甚深密法修证的密要在于：开显我们心中本具的如来智慧德相。 二、 当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074755840.html
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正法，故复游历五年，遍访诸仙。后乃独坐观心，日食一麻一麦，苦行六年，于腊月初八日明星出时，举目一观，豁然大悟。叹曰，奇哉奇哉，一切众生，具有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。若离妄想，一切智，自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170659547.html
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意思太复杂，姑且不说，‘净’的含义上面也已说到了）――说“本”，其实就代表是站在“末”的角度说的。没有到末，如何说本？如佛证道后才说“一切众生本具如来智慧德相”，禅师开悟后也会说些类似“原本如此”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224259878.html
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亦舍；又至象头山同诸外道日食麻麦，经六年，...腊月八日明星出时，豁然大悟，成等正觉，乃叹曰：“奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”其时那里来的禅和净呢？以后说法四十九年，都未道出...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020168680.html
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，普见一切生类，皆有如来智慧德相。夫既咸有如来 德相，吾人又何孤穷旅泊，飘露无依﹖既曰生佛平等，又何 有十界之殊，圣凡之别也﹖诸如此类，终不能使吾无疑也。 以故愚昧之徒，闻华严之说，竟乃圣位自居...
碧林
|佛学论文|因明|五明|
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修行为什么重在修心
释昌臻
修行，也可以说修正我们的三业，关键就是修心，就是要消除妄想持着，所以我们说修行应该修到起心动念头。这也是当年佛陀在菩提树下悟道的时候说的：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想持着而不能正得。”
所以，佛说种种法，都是为了对付妄想执著，一切法门都是解决这个问题。净土法门也很重视这个问题，直截了当地说念佛就是念心，就是针对这个问题。是心是佛，是心作佛，我们念佛...
佚名
|论坛精华|
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达到“自性的实现”。在这一进程中，人们会获益于前半生的经验，并获得更完美的创造力。
《华严经》上说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想、执著不能证得。若离妄想，一切智，自然智，即得现前...，只能在心灵中完成。佛法实证中，心是具有无限权力的君王，正如能点石成金的炼金术士一样，心灵也能把一切事件转化为超验的智慧，把它作为获得彻悟的工具。这股庄严的力量不在别处，就存在于我们心中。但是要认识它...
佚名
|华人佛教|众生|佛洛依德|荣格|心理学|
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众缘和合的生命体。外相虽然千差万别，但是清静的佛性是平等一如的。
佛陀曾说明所有众生因为都具有佛性，所以众生平等。佛陀初成道时，在菩提树下，发出金刚一般颠扑不破的宣言：“大地众生皆有如来智慧德相...之所以能够成功达到目标，全仰赖于团员的智慧和集体创作。所以，以“同体”推动众生的平等思想，以“共生”发扬慈悲喜舍的精神，让地球成为和平安乐的人间净土。
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妙哲法师
|佛学论文|因明|五明|
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随顺的？ 另外，成佛的因是否也可以看成是我们法尔本具的“智慧德相”？而菩提心等可以看成是增上缘？ 宗大师说：一切经论皆教授。都是实实在在的具体修法。赵叔的行持，正是此言最好的诠释。真让人赞叹！只是...清晰的所缘相，与法界实相是怎么随顺的？” ──《初发心功德品》中的发心所缘相就是华严的法界实相和菩萨的大悲行愿。
“另外，成佛的因是否也可以看成是我们法尔本具的“智慧德相”？而菩提心等可以看成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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